Sin embargo, a lo que ellos llaman “diversos mallorquinismos”, resulta que se trata de la estructura lingüística mallorquina-balear, no catalana. Pues Llull hace uso de los artículos propios de Baleares: sa, ses.
De los pronombres propios de Baleares: l ey (l’hey), qu ey (qu’hey), no y (no’y), nostro, ta (ta mare).
De las dicciones propias de Baleares: veyes, llengo, homo, orde, dimars, divenres,(3) fruyt, fruyts, trebays, beneyt, conseya, veya, cayguerem, caygut, feya, metex, axi.
(Como es natural, también hace uso de la estructura occitano-aquitana: lo, los, el, la, nostra, les, els, ta, sos, etc. Que también se hallan en la mallorquina-balear. )
La misma estructura luliana en Catalán sería: la, les, l’hi, nostre, teva (la teva mare), llengua, home, ordre, dimarts, divendres, friut, fruits, treballs, beneit, aconsella, caiguerem, caigut, mateix, aixi.
Lo cual no ocurre por ejemplo, en el texto (que sí está escrito en romance catalán) de las
“Homilíes d’Organyà”, (s.XIII) como podemos comprobar en el siguiente fragmento:
“…audir e entre devem Nostre Señor per la Sancta Scriptura…; …ab tot lo vostre cor e ab tota vostra pensa…”
Pero más lejos va el jesuita D. Miquel Batllori, a la hora de echar tierra sobre la mallorquinidad de los textos en vulgar de Llull, pues comentando(4) el libro titulado Vida Coetánea, a los términos de la estructura mallorquina-balear ya no los trata de mallorquinismos, como los anteriores filólogos, sinó que los trata de vulgarismos característicos del habla mallorquina; como la expresión: guordatvos (gordauvós). Aseverando además, que dicho libro no está escrito o dictado por Llull, sinó que está redactado por un “traductor” que usa un lenguaje más bien grosero, que no sólo emplea dialectismos que en su tiempo no solían entrar en la prosa noble, y que usa el omnipresente “nostro” en vez de la forma pronominal catalana “nostre”.
Claro que Batllori, tiene por seguro que en esa época la cultura del pueblo balear era catalana, de ahí su asombro y contrariedad, al comprobar que la estructura lingüística no es la catalana, asegurando por ello que se trata de traducciones, no de originales.
Pero claro, se olvida aquí en su enfado el padre Batllori, que Llull escribía o dictaba en “vulgar” para sus paisanos vulgares, porque para los “cultos” de todo el mundo conocido ya lo hacía en Latín.
Por todo ello creemos que queda bien claro que el “vulgar” en que escribe o dicta Ramón Llull, es indudablemente romance mallorquín, no romance catalán.
Pero por si acaso todo lo expuesto no fuese suficientemente esclarecedor para los más escépticos, oigamos la autorizada voz de D. Josep Vidal Roca, Licenciado en Teología por la Universidad Gregoriana y en Filología Hispánica por la Universidad de Barcelona, Lulista y Miembro de la Maioricensis Schola Lullista; quien nos hace saber que
5)
“El catalanismo de Ramón Llull, es comparable al castellanismo del Cid. Es decir, son producto de la historiografía romántica.”
Veamos ahora un extracto cronológico de la vida de Ramón Llull.
En 1235 nace en Palma.
En 1249 es nombrado Preceptor del futuro rey de Mallor-ca, D. Jaime II (1243-1311).
En 1257 contrae matrimonio.
En 1263 sufre una crisis religiosa y visita el santuario jacobino de Santiago de Compostela y el mariano de Rocamador (Aquitania).
En 1271 escribe el: “Art abreujada d’atrobar veritat.”
En 1272 se convierte en eremita en la montaña de Randa, entre el pueblo mallorquín de “Lluch Majó” y el de “Algayda”. Escribe los libros: “Llibre de contemplacio en Deu” y “Llibre del gentil e los tres savis.”
En 1275 Llull se traslada de Mallorca a Montpelier, donde consigue que el rey de Mallorca, D. Jaime II dé su beneplácito a la creación del Colegio de Lenguas Orientales, en Miramar de Vàlldemosa.
En 1276 regresa a Mallorca y funda el Colegio de Lenguas Orientales. Escribe el: “Llibre de l’Orde de cavaileria”.
En 1278 escribe la: “Doctrina pueril”, y comienza el libro: “Llibre d’Evast e Blanquerna”.
En 1283 / 84 hallamos a Llull enseñando filosofía en la Universidad de Monpelier.
En 1285 se traslada a Roma donde consigue que el Papa Honorio IV, cree una Escuela de Lenguas Orientales en la propia Roma.
En 1287 lo encontramos en París, donde recibe el título de Magister.
En 1288 escribe el libro: “Llibre de Merevelles”.
En 1290 muere su esposa. Escribe el libro: “Llibre de Sancta Maria”.
En 1292 sale para Túnez a evangelizar, pero arma tal revuelo con sus sermones que tiene que salir huyendo y regresa a Mallorca.
En 1293 viaja a Nápoles.
En 1294 termina de escribir el libro: “Llibre d’Evast e Blanquerna”.
En 1295 se halla en Roma intentando convencer a la Santa Sede que promueva una serie de cruzadas. En este tiempo escribe “Abre de Sciencia”.
En 1297 vuelve a París donde escribe el “Abre de filosofia d’amor”.
En 1299 regresa a Mallorca contando ya con la edad de 64 años.
En 1300 viaja a Chipre y Armenia. Cae enfermo.
En 1303 escribe el libro: “Rethorica nova”.
En 1305 viaja a París.
En 1306 lo compagina con estancias en Monpelier y Mallorca.
En 1307 escribe el poema: “Lo Desconhort”. Pasa a Bugía (en el norte de África y ciudad muy vinculada al reino de Mallorca). De ahí viaja a Pisa en cuyas cercanías naufraga; se salva y queda a residir en ella.
En 1308 / 9 se mueve entre Monpelier y Génova.
En 1311 vuelve a París y escribe el libro: “Vida coetánea”. Este mismo año toma parte en un Concilio en Viena.
En 1312 regresa a Mallorca.
En 1313 hace testamento.
En 1314 pasa de nuevo a Túnez.
En 1316 regresa a Mallorca donde muere.
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Citas:
(1) Historia y lengua de Mallorca. Antonio Roig Artigues. 1984.
(2) Glossari General Lul.lia. Edit. Moll 1982; Primer petit suplement al Glossari General Lul.lia; Estudios Lulianos XXX. 1990; Segón petit suplement al Glossari; Studia Luliana XXXI. 1991. Miquel Colom. (franciscano).
(3) Doctrina pueril. Cap. 3. De la Creacio. Ramón Llull.
(4) Historia y lengua de Mallorca. Antonio Roig Artigues. 1984.
(5) Historia de las Baleares. Diario de Mallorca. Tomo III, p. 971. Palma 1991.
Autor: Mikèl Garau – Historiador y lingüista
La semana pasada deslicé en mi columna que la novela
Blanquerna, la famosa obra de Ramón Llull que da nombre al centro cultural y librería de la delegación de la Generalidad en Madrid, está escrita en catalán, pero Sebastián Urbina Tortella me hace una serie de consideraciones críticas para sacarme de mi error. Ramón Llull nunca escribió en catalán.
Blanquerna está escrita en mallorquín. Los razonamientos y pruebas de mi lector son tan buenos y apabullantes que sería el ser más egoísta del mundo si me los reservarse solo para mi deleite y buen gobierno personal. Creo un deber ciudadano hacer pública la carta que me escribe don Sebastián. Su defensa de la lengua en que fue escrita una de las obras cumbres de la Edad Media española me parece un ejercicio de extrema generosidad ciudadana. La razón, como la verdad, es pública o no es.
Ramón Llull nunca escribió en catalán. 'Blanquerna' está escrita en mallorquín.
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