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The hidden history of humanity.Impostors/Jews(Rev. 2:9)deceived the world and DNA confirmed it

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Las cuevas han sido a lo largo de la historia un elemento clave para desentrañar los secretos de la evolución de la especie humana. Conocemos la historia que hay detrás de los hallazgos casi fortuitos de auténticas joyas arqueológicas, como las pinturas rupestres de Altamira, por ejemplo. Pero lo cierto es que aún quedan muchos otros misterios ocultos en las cavidades sumergidas que precisan de los avances tecnológicos para salir a la superficie. Es el caso de la Font de ses Aiguades (Alcúdia) que los especialistas en arqueología subacuática consideran como «la cueva más importante del sur de Europa que suministraba agua a los navíos en la antigüedad en sus rutas entre la Península Itálica y la Ibérica».

Así lo explica Manel Fumás, codirector del proyecto multidisciplinar Investigación arqueológica subacuática en las cuevas de Mallorca (IASCM) que trata de desvelar el misterio de una cavidad que conserva al menos 200 ánforas en su interior.

«La cueva fue descubierta en 1998 por el mallorquín Xisco Gràcia y se extrajeron 189 ánforas y restos, entre otros del Myotragus, un caprino endémico de Mallorca hoy extinguido», relata Fumás. Fumás explica que «los tiempos cambian y las técnicas también» de manera que ahora, 22 años después, «podemos hacer granulometrías, geolocalización e incluso sin necesidad de tocar las piezas aplicar la fotogrametría 3D para tener una nueva perspectiva del yacimiento que nos permita apreciar al detalle y recoger muestras del uso y la cronología de las piezas aclarando el gran misterio de este yacimiento: por qué se han encontrado tantas ánforas en el interior».

Tras extraer 189 ánforas en 1998 aún se ven en el fondo unas 200 más y la cifra podría aumentar. «¿Quién sabe cuántas puede haber debajo?», dice Fumás.

«Dos son las grandes hipótesis, una es que se tratara de una fuente de suministro de agua dulce a la que por accidente cayeran algunas ánforas durante los procesos de extracción, pero nos preguntamos si no sería más fácil extraer el agua manualmente para volcarla luego en las ánforas y eso nos lleva a plantear una segunda hipótesis: que no cayeran por accidente sino que se tratara de un lugar de ofrenda a las divinidades», dice el experto en arqueología subacuática.

«Dos son las grandes hipótesis, una es que se tratara de una fuente de suministro de agua dulce a la que por accidente cayeran algunas ánforas durante los procesos de extracción, pero nos preguntamos si no sería más fácil extraer el agua manualmente para volcarla luego en las ánforas y eso nos lleva a plantear una segunda hipótesis: que no cayeran por accidente sino que se tratara de un lugar de ofrenda a las divinidades», dice el experto en arqueología subacuática.

Cloro

La presencia de agua con alta calidad de cloro afianza esta idea. «Se accede por una columna de 14 metros de agua y encontramos los 8 primeros metros de agua dulce con una alta cantidad de cloro (buena para según qué dolencias), a nivel de suelo el agua es salada, lo que ha contribuido a la conservación de las piezas», añade Fumás. «Esta fuente es una auténtica cápsula del tiempo que puede llegar a aclarar quienes fueron los primeros pobladores de Mallorca. Hay que conservarla y estudiarla porque no se puede valorar lo que no se conoce», concluye.

 
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Edo Nyland (2001) has proposed the existence of a Universal Language in a book Linguistic Archaeology: An Introduction. Trafford Publ. 541 p. In this book Nyland revealed the recovery of stone-age and medieval history by analysis of language. In the process of gathering data he became convinced that a universal language had existed in the Neolithic and that virtually all advanced languages of today derived directly from this early language. This has led to the development of several hypotheses and a theory of the origin of languages (see Theory).



Analyzing the place names of the Odyssey, Nyland made the interesting discovery that names and words may be interpreted as a shorthand, having been agglutinated from core words of the Basque language. He identified a subset of the Basque language, the core words of which have come through since 3,000 B.C. in almost unchanged form, as the nearest equivalent of the Neolithic universal language that has been spoken in Europe and the Near East before speech became confused in Babylon.



Applying his new decoding method to names and words from many other language families, he arrived at the startling conclusion that words of ancient languages like Sanskrit and Sumerian as well as of modern European languages like English, Spanish or German, can be decoded by the same method into Basque sentences revealing hidden meaning. This discovery supports the hypothesis of monogenesis of languages, according to Genesis 11.1: "...now the whole earth had one language..."



As ancient words and names have come with meanings attached to them which cannot be substantiated by the hidden meaning decoded from them, a great deal of falsified or censored history can be recovered, revealing that many languages have been invented from the universal language, according to Genesis 11.7: "...come, let us go down and there confuse their language, that they may not understand one another's speech.

 
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Es bien conocido el origen ancestral del mito, pues todos los sabios y poetas han llevado su mensaje a la humanidad en forma de fábulas, mitos y leyendas, pues es un modo de llegar a las mentes más allá de la capacidad racional, razón por la cual anteceden según los sociólogos a la historia y coinciden con otras manifestaciones anímicas desaparecidas de un pueblo y son muchas veces confirmadas con la arqueología. Es por ello que Spencer (1820-1903), citado por Cassirer, señala que el mito es una objetividad de la experiencia social del hombre.Cada una de estas inferencias conlleva a la elaboración del presente artículo el cual pretende explicar la influencia del pensamiento mítico en la argumentación de una realidad vivida.

The ancestral origin of the myth is well known, since all the wise men and poets have brought their message to humanity in the form of fables, myths and legends, since it is a way of reaching minds beyond rational capacity, which is why, according to sociologists, it precedes history and coincides with other mental manifestations that have disappeared from a people and are often confirmed by archaeology. That is why Spencer (1820-1903), quoted by Cassirer, points out that myth is an objectivity of man's social experience. Each of these inferences leads to the elaboration of this article which aims to explain the influence of mythical thought in the argument of a lived reality.


 
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